Kaip tau tapti gatvės pelyte, kai tu darai gera?
Mes esame didelė spaustuvė Shenzhen Kinijoje. Siūlome visus knygų leidinius, knygų spausdinimą iš tvirto viršutinio popieriaus, popierinių knygų spausdinimą, knygų spausdinimą iš kietojo viršelio, spausdinimo ant popieriaus lapų, spausdinimo ant balnelio lapų knygos, brošiūrų spausdinimo, pakavimo dėžutės, kalendorių, visų rūšių PVC, gaminių brošiūrų, pastabų, vaikų knygų, lipdukų, visų rūšių specialios popieriaus spalvotos spausdinimo gaminiai, žaidimo kortelė ir pan.
Norėdami gauti daugiau informacijos, apsilankykite
http://www.joyful-printing.com. ENG tik
http://www.joyful-printing.net
http://www.joyful-printing.org
elektroninis paštas: info@joyful-printing.net
Tai interviu su "Beijing Morning Post" žurnalistu. Aš vis dar turiu tam tikrų prasmių. Aš rašau čia, prašau patarti ir kritikuoti. Ypač senovės kalba, kurią jis sukūrė, vis dar yra labai vertinga.
Kaip tau tapti gatvės pelyte, kai tu darai gera?
Maži vaikai. Susipazinę draugystę, stebint ir padedant vieni kitiems, liga palaiko, tada žmones giminaičius.
[Kaip turėtų Chen Cursor]
Labdaros klausimas šiandien dažnai kelia prieštaravimų. Kaip ir Cheno Guangbiao atvejis, kai kas nors neatskleidė "kontrabandos donorystės", kai kurie žmonės šmeižė jį kaip "parodą". Po to, kai jie buvo išniekinti, kai kurie žmonės šmeižė savo veidmainystę ir dovanojo pinigus. Negali būti įtikinamai, bet tai nieko nesvarbi.
Tai yra viena iš tradicinių kinų pranašumų geriems darbams atlikti. Šiandien jis tapo pavojingu dalyku. Kas daro žmones tokius griežtus tiems, kurie daro gera?
Garsus mokslininkas Zhang Yiwu sakė: "Svarbiausia problema yra dviejų standartų rinkinys: Kinijos tradicijos vertybės ir Vakarų modernybės vertybės egzistuoja tuo pačiu metu. Jos yra kertamos ir ne integruotos. Todėl žmonės pasirenka rinkinys, kuris yra naudingas sau, kaip ir vaikų požiūris į tėvus. Kai paprašysi savo tėvų naudoti tradicinius, tėvai turėtų eiti nuo pat pradžių iki pabaigos, keliaudami, eidami į mokyklą, dirbdami ir prašydami tėvų pirkti namą ir turėti vaikus ir tėvus, kad padėtų jiems atnešti juos. Tačiau kai jie yra įpareigoti savo tėvams, jie naudojasi Vakarais, o jų nepriklausomybės ir asmenybės ugdymo sąvoka ".
Iš tikrųjų nėra nieko blogo su pačiais vertybėmis. Zhang Yiwu sakė: "Du vertybių rinkiniai yra patys patys, o tik dabartinės visuomenės vertybės yra chaotiškos. Žmonės dažnai nustato žmones, nustato save kaip meilę ir prašo kitų prisidėti prie savęs. Maorų pasaulis, aš nenoriu būti labai griežtas kitiems. Aš turiu dainuoti labai aukštai. Aš neturiu pabaigos, kai pradedu daryti dalykus. Tai baisi ".
[Gerų veikų vykdymas yra dėl dvigubų standartų]
"Row" filantropai dažnai yra nepatogūs, kai kurie žmonės iš tiesų yra "sukčiavimo aukos", o kai kurie žmonės nėra įtikinami. Be to, kritika neišvengiamai išsiplės nuo elgesio iki žmogaus kūno ir vystysis nuo suaugusiųjų diskusijų iki suaugusiųjų diskusijų.
Tradiciniame kinų kontekste patys žmonės dažnai turi skirtingų savybių: gerą ir blogą, ir nuodėmingą. Tačiau šiuolaikinėje teorijoje žmonės nesiskiria, kaip sakė Kantas: "Žmonės yra tikslai". Todėl žmogaus elgesį galima vertinti, o pats žmonės negali įvertinti.
Zhang Yiwu sakė: "Pasakojimas apie įvykio elgesį kaip paties asmens vertinimą ir kritikos raidą į pilnametystę akivaizdžiai yra neteisingas. Kitiems tai nėra tolerantiškas. Iš tikrųjų tai yra ir įsikūnijimas Dvigubų standartų užklausimas. Savęs paklausimas ir klausimasis kitiems Naudodamiesi skirtingais standartais iš tikrųjų yra nesusipratimas susidoroti su žmonėmis, tai taip pat susiję su mūsų išsilavinimu. Mes sukūrėme labai aukštą moralinį idealą švietimo procese, tačiau visuomenė taip nėra Visi jauni žmonės pritaria mokykloje. Idealus moralinis ugdymas, kai bendrauja su visuomene, tai nėra atvejis, tikėtina, kad jis eis į kitą kraštutinumą - visuomenė nėra ideali, tada aš esu mažiau idealus. idealių moralinių vertybių ir vertybių ugdymui nustatymas yra nepriekaištingas. Viena iš pagrindinių švietimo funkcijų, bet tuo pačiu metu mes taip pat privalome išmokyti jaunus žmones, kaip elgtis su žmonėmis ir kaip gyventi visuomenėje. "
Mokymasis elgtis su žmonėmis ir mokytis prisitaikyti prie visuomenės nereiškia, kad jie seka po potvynio. Zhang Yiwu sakė: "Dvasia ir aistra kritikos nėra negerai, bet ir skatinimas, tačiau svarbu, kad žmonės laikytųsi tų pačių standartų".
[Kinija yra kaip JAV prieš šimtą metų]
Ekonominė raida yra per greita ir dažnai lemia kitus socialinius prieštaravimus. Zhang Yiwu mano, kad moralės ir kritikos kritika bei idealų žlugimas yra būtini, tačiau jie negali viršyti socialinio vystymosi tikrovės.
Zhang Yuwu sakė: "Dabartinė Kinijos padėtis yra labai panaši į Jungtinių Amerikos Valstijų padėtį XIX a. Ir XX a. Pradžioje. Tos eros Jungtinės Amerikos Valstijos taip pat buvo morališkai nuniokotos, iškraipytos sąžiningumu ir suklastotos. Mes vertiname Sinclair romaną" Skerdykla ", kuri parašyta jame. Amerikiečių maisto fabrike tamsa, tokia kaip mūsų liesa mėsa, melaminas, jie jau tai patyrė, o ne šiek tiek geriau nei dabar." Dresserio romano protagonistas yra beveik toks pat kaip ir " Dabartinis Fengjie, tada pažvelk į O'Henry'ą. "Romanas taip pat yra klastotojas. Po to, kai progresyvus judėjimas kartu su sparčiu JAV ekonomikos vystymusi, žmonės paprastai yra turtingi, o moralinė problema yra lėtai išspręsta".
Problema Kinijoje yra panaši į JAV. Tai nėra idėjų priežastis, bet realybė, kuri negali pranokti visuomenės raidos. Zhang Yiwu sakė: "Mes neturime be moralinių sąvokų, bet mes negalime to padaryti. Kaip ir aplinkos apsauga, tai jau buvo devintajame dešimtmetyje. Pradedant reklamuoti daug, ekologinis sąmoningumas yra prieš žaidimą, bet jis negali Taigi, viena vertus, aukojant bjaurumą, kaip antai progresyvųjį judėjimą, viena vertus, mes taip pat turime susidurti su socialinio vystymosi teise, kai visuomenė yra daugiau. Kai tolesnė plėtra, galima išspręsti šią problemą. "
[Geros veiklos rezultatas yra svarbesnis už tikslą]
Iš tikrųjų, nesvarbu, ar tai yra veidmainystė, ar demonstravimas, geri darbai nenaudoja motyvacijos kaip kriterijaus. Tiesiog pažvelkite į rezultatus. Zhang Yiwu sakė: "Vienas žmogus sakė, kad jis paaukos, bet jis nepadarė. Tai savaime suprantama neteisingai. Jis gali būti laikomas veidmainiu. Tačiau jis dovanoja pinigus, kodėl jis dovanojo jį šlovės ar kitų priežasčių. , mes nesame teisingi, nesvarbu. "
Kinijos tradicinė moralė iš esmės pagrįsta žmogaus subjektyviu sprendimu. Kinijos moralinis ugdymas taip pat grindžiamas savęs ištyrimu ir savigarba. Ar šiuolaikinėje visuomenėje reikalingas matomas teismo standartas ir išoriniai apribojimai? Mechanizmai, padedantys žmonėms džiaugtis, kad darytų gera, ir net išdrįstų daryti gera?
Zhang Yiwu sakė: "Kinijos moralės ir gerų darbų standartai iš esmės yra etiniai ir pasaulietiški. Tai taip pat labai gerai, tačiau tai yra labai sunku. Tradicinėje visuomenėje sunku būti savistaba, šiandien sunku. dvigubi standartai, geri darbai yra geri dalykai patys. Problema slypi dvigubuose žmonių elgesio su kitais standartais: iš vienos pusės, verbališkai, šaukiantys šūkius ant paviršiaus, moralinių idealų pakėlimas per aukštas, kita vertus, jie jaučiasi, kad visuomenė yra blogas žmogus. Taigi, kai tu matai kitus, kurie daro gerus darbus, manote, kad jis neturėtų turėti sklypo, bet jis turi jį iškasti. Taip pat todėl, kad jis yra paslėptas per daug. Manau, kad tai nėra svarbu nustatyti išorinius standartus, kol jis tikrai yra skirtas, labai gerai. " Morning News reporteris Zhou Huaizong
Klasikinis skaitymas
Kiti turi širdį ir suteikia kitiems. - "Dainų knyga"
Apšvietos ir kaupimosi atveju badas ją valgo, o šaltis yra šalto drabužiai. Jei jis nebus finansuojamas, pasaulis grįš į sriubą.
- "Vamzdis"
Maloningas vaikas, du senyvo amžiaus, trys nugriaudę vargšai, keturi prasta, penki pritūpimai, šešios pritūpimai.
- "Zhou Li"
Neskaidrumo širdis, kiekvienas turi ... Žmonės turi širdį, kuri negali išlaikyti širdies ... Nežinojimo širdis, Reno pabaiga. - "Mencius"
Turiu pasaulyje žmonių, kurie stengiasi, ir nemato vidurio? Todėl geras, geranoriškas. Labanoriškas, meilužis jau yra nepatogus.
- "Dievo Sūnus"
Tie, kurie yra stiprūs, padeda kitiems, turtingi žmonės yra suskirstyti į žmones, o tie, kurie yra išmintingi, įtikina mokyti žmones. Jei taip yra, tada badas valgys, šaltis gaus drabužius, o chaosas bus valdomas.
- "Mozi"
Seni žmonės yra ne vieni iš savo giminių, o ne vieni jų sūnūs, todėl senas ir galas, stiprus ir naudingas, jauni ir ilgieji, našliai, vienišiai ir serga visi yra auginami.
- "Apdovanojimų knyga"
Kelias į dangų yra daugiau nei pakankamas, kad jį kompensuotų. - "Tao te ching"
Šalies valdžioje turtingieji yra turtingi, o turtingieji yra neturtingi. Prastai yra turtingi ir šalis yra stipri. - "Šanchajus knyga"
Sukurta milijardų pinigų, jie nenori išgelbėti vargšų ir skubos, kad žmonės mirštų nuo bado ir šalčio, o nuodėmė nebus pašalinta. - "Taiping Jing"
Jei Bo Shi yra žmonių ir gali padėti visuomenei, ar tai gali būti pasakyta? Zi Yan: Kas yra Yu Ren! Jis turi būti šventas! Aš vis dar serga! - "The Analects"